佛教經典來源、傳承

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佛教經典並非是佛親自寫的,而是佛陀逝世後,佛的弟子記誦出來的。佛逝世的那一年,佛的弟子,以摩訶迦葉為首的五百人集會在王舍城外的七葉窟,將佛一生所說的言教結集起來,以傳後世。

當時分在王舍城外靈鷲山的窟內和窟外分別結集。五百阿羅漢在窟內,上千比丘在窟外;故此成為後期的上座部和大眾部兩支。上座部即現在的泰國、斯里蘭卡、緬甸為代表;大眾部發展成大乘佛教,以中國為代表。從這可以看出佛經是誰寫的。

記錄佛陀教說的典籍,稱為經典。有了經典的結集,正法得以源遠流傳至今。關於經典的來源,根據《長阿含·遊行經》記載,佛陀入滅後,弟子們頓失依怙,竟有一愚癡無智的跋難陀比丘卻興奮的表示,從此再也不必受佛陀的戒律約束,而得以為所欲為。大迦葉聽後極為痛心,為防患未然,因此決心結集佛陀的言教,以令正法久住。

佛經是佛弟子紀錄佛陀在世時候的言行和修持法門,以及開示宇宙真理的文字。但是這佛經是釋迦牟尼親手寫佛嗎,佛經是誰寫的呢?由於阿羅漢並非凡夫,具有神通,他們都能夠背誦佛陀當時的說法,在窟內主要是由阿那律尊者誦律藏,阿難尊者誦經藏,由迦葉尊者等誦論藏。他們都是口口相傳,而且他們的記憶和背誦能力都相當超群,可以背誦幾萬偈頌。但是,後來由於眾生業力和能力差異,背誦得有些差異了,所以就紀錄在菩提葉上,又叫貝頁經(開始窟內阿羅漢結集沒有寫在貝頁上,他們都會背誦,無須紀錄了)